【大执政官】（第二章：离城）

【大执政官】（第二章：离城）

作者：nihaop21
2013/02/20发表于：SIS
字数：3234

　　　　　　　　　　　　　　　第二章 离城

　　姬康跟随奴隶蓝耿来到神庙的后院。只见一个老年祭祀正焦急的迎上前来说
道，快点，一定要在仪式结束前出城。

　　姬康被领到后院的一口水井前，祭祀示意姬康坐进早已准备好的一个吊篮，
摇把缓缓的把吊篮送下深井，上面的祭祀喊道，看见洞口摇绳子。果然姬康见井
壁上有一个洞口。摇绳子示意上面后。姬康爬进了洞里。随后蓝耿也被放了下来。

　　姬康进入洞中才发现，有一趟楼梯深入低下。墙壁山镶嵌的磷石在进入洞中
蓝耿的摸擦下，闪出微弱的光线。蓝耿取下一个镶有底座的磷石，在前面带路。

　　姬康随着蓝耿向下，进入地底深处。这才见得下面很是宽阔。姬康问蓝耿，
这地道你来过吗？是做什么用途的。

　　蓝耿：主人，这地洞以前是大夏族未统一前建造用来屯兵的。统一后才健镐
京城。女主人说，这洞因为历史久远弃之不用已经很少有人知道了。只有神庙的
几个年老的祭祀知道这条地道。我也是在今天听女主人告诉的。那个老年祭祀是
姬仲大人交代有事一定要找他。

　　可我们在地洞下怎么找到出城的路径。那祭祀说往前有一座雕像，从雕像的
左侧通道，一直走就是出城的路口。

　　果然在见到雕像后，左侧有一条通道，俩人快速奔跑起来。行了大概有小半
天的时间。见前行出有一条向上的楼梯，姬康知道。出口到了。

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　　仪式现场。伊阻正用用自己的阴茎插着姬鹿的阴户。一进一出，旁别的祭祀
的咱赞美诗刚吟唱了俩页。在大夏的传统中，仪式中男人越持久代表这繁殖能力
越强。

　　伊阻接受姬辛氏的臣服。原因不是垂涎姬鹿的美色，实际上伊阻考虑的是一
旦姬仲被定罪成功。镐京政治斗争将在自己和訾苏之间展开。而姬辛氏作为镐京
有数的大奴隶主，是有一定实力的。牵连的结果不如能为自己所用。

　　大夏的历史中已经证明。对家族的利益诉求要远远大于亲情。哪怕最后要赶
尽杀绝也没必要现在就弄得草木皆兵。何况能玩弄姬仲的小侄女。对伊阻来说也
是很得意的。

　　姬辛氏默默算着时间，想着现在姬康能走到哪里。姬辛氏对姬仲是有信心的。
姬仲领兵征战，军队的实战能力极强，相较伊阻进来的养尊处优。

　　他的军队以久无战阵，这也是为什么伊阻会趁姬仲外出平乱的时候联合訾苏
的原因。若是在过几年。可能连机会都没有了。

　　姬辛氏事实上更担心的是姬仲没有击败伊阻的军队前，自己的家就会受池鱼
之殃。

　　随着祭祀的赞美诗的吟唱越来越激昂语速越来越快，伊阻在姬鹿的大声叫喊
中，连续快速的抽插，然后死死的抵在姬鹿的胯骨上，显然他已经射精了。

　　全场一片欢呼。祭祀这时用一句话做赞美诗的结束，愿繁殖之神保佑大夏成
为万族之首。愿繁殖之神保佑有更多的奴隶以供使用。

　　随着一声礼成。姬鹿的14岁成人礼结束，从今天起她将作为大夏的一个女人
享有所有性的权利。

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　　姬康与蓝耿从推开覆盖在出口处的石头，从里面出来，才发现这是一片杂草
丛生残垣断壁已经废弃不知多少年的神庙遗址。

　　正庆幸终于来到了城外的姬康突然听见背后有人说到，哪里来的一个小少爷，
姬康和蓝耿回头只见俩个身披大夏军服的军人从后面走上来。还未及姬康反应过
来，蓝耿就从腰间抽出一把匕首，回头对姬康到，快走。随后就扑了上去。

　　未及跑出多远，就听见身后几声惨叫，随后就听见追来的脚步声，姬康知道
自己人小腿短何况钢材在地下有炮了那么长时间。身体极为疲惫。想着是否会命
丧于此。那大夏军人显然是想抓获的，并不想一剑刺死姬康。面对回身的姬康一
边挥舞着短剑威胁着，一边谩骂着奴隶蓝耿，显然蓝耿是在在刺死另一名一名军
人后死亡的。

　　姬康知道一旦自己被抓回城，那么姬家必首牵连。虽知道反抗的意义不大，
可还是在那名士兵走到近前时，扑了上去，那士兵没想到这么个小孩还敢于反抗，
又想着抓到个活的会领取赏金。前一阵来了命令，一切没有出城证明的人和物都
不许出城，格杀勿论。

　　姬康的奋勇一扑，头颅意外的撞在那士兵的鼻子上，一时的眼泪和鼻涕长流。
被激怒的失去理智的士兵已经不在乎赏金了，只想着弄死眼前的小子以泄愤。只
是一拳一脚就把姬康打倒在低，随后那士兵举起短剑向姬康的胸口刺来。

　　只听见咔嚓的一声，剑虽然刺进了胸口可并没有太深，倒是那剧烈的撞击带
来的疼痛使得金康差点没昏过去。

　　原来那士兵的短剑先是刺碎了姬康胸前项链上的古棒。这才阻滞了短剑刺进
姬康的胸膛。

　　绝望的姬康用双手攥住短剑的剑刃。突然感觉到被刺碎的骨棒里带涌出一股
热流进入胸前的伤口，那热流想岩浆一张灼热，姬康觉得整个身体里的血液都被
引燃。

　　火热的血液沸腾起来瞬间就冲向大脑，在一阵眩晕中姬康失去了思考的能力。
等到姬康从混乱的思维中清醒过来，才发现自己嘴里手里都是鲜血和碎肉，面前
的那个士兵，胸口已被撕开。

　　惊恐下姬康甩掉手中的碎肉。这时才在头脑中接到一段信息。一段不属于自
己的信息。

　　原来在大夏族没有统一前，整个部落分为俩派。但却信仰的是一样的神，当
俩派为各自的利益祈祷时，神的意志也被分裂，同一个战神与欲望和繁殖之神，
分裂成俩个。

　　因为神的力量来自于信仰。没有信仰。神也就没有神力。

　　可在统一的前夕，战败的一方由于人口锐减。从献祭的数量到质量，以及信
仰的信众都不足以维持神力。当祈求得不到满足。不能授予战神的力量时，繁殖
的能力时。不能提供战士去战斗，去保护部族时。人们对神产生了怨念。

　　在这个将要败亡的部落。分裂出的这个神因缺少信仰马上就要消失，可不干
消失的神念却意外的依靠着怨念而存活下来。

　　当整个的部族灭亡，大夏统一后。祭祀在神前的这一小段祭品的骨头就成为
了神念在这世上的最后栖息地。当姬家的先人作为战利品。系上珍珠作为项链被
传承下来时。当士兵用剑刺破它的时候，神念随着血液寄居在姬康的身上。

　　凭借怨念得意求生的神念，不能建立神庙。因为他是依靠收集邪念而生，一
切负面的信息都是它的养料，他不需要人们去皈依它，信仰它。只要人们有负面
的思想就会投射到它的身上。

　　当姬康与最后的神念结合后，他会自然发现人们散佚在外面的负面能量，他
们在姬康的眼中分为多种颜色。代表着不同的邪恶。刚才神念与姬康结合后，感
受到了死亡的威胁，嗜血的能力被激活，那个士兵的心脏被姬康挖出吃掉。

　　知道这一切后的姬康，也意外的了解到，大夏在统一战中使用了大量有神庙
祭司组成的念师。由于战后念师当年对族人造成的额巨大破坏力。神庙的大主祭
宣布，祭祀从此退出大夏族的内斗，只有当面临外地入侵不足以抵挡时，念师才
会主动参战，在随着骨棒力的神念融合。姬康了解到，念师能召唤雷电，风雨，
回城灭地。

　　可为什么姬康并没有从旁人或者是大伯处听到这些事情呢？姬康不得而知。
只有遇到姬仲在问此事吧，姬康知道自己具有的第一个能力嗜血。他是以吃掉别
人的血肉获得战力。刚才是神念自身力量得以杀死那个士兵，然后依靠姬康吃掉
士兵的额心脏来补充神念。

　　知道这一过程后，姬康感到胃部不适，趴在地上连连呕吐，可知吐出些水，
显然那些吃掉的血肉已经转化为能量被自己和神念吸收。神念壮大后会转变成神
性直至具有神格，由于是负面成神，他所有的能力都是负面的。比如会向念师一
样释放大面积的疾病，但显然姬康还不具备这样的能力。

　　姬康将依照所受到的基础教育中，大夏疆域的了解，西面是蓝夷。想到此姬
康无法准确分辨西方的而为之，只能依着感觉向前行去。

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　　姬鹿对母亲给自己选择的男人很不满，他太老了，虽然他的身份高贵。可姬
鹿还是觉得年轻的有有着光滑皮肤的男人摸起来更好些。那像是刚才那个大肚子
的每一下撞击都不断的提醒姬鹿，这是一个有着肚腩的老人。

　　身前和身后的女奴隶用水灾清洗着姬鹿身上的牛血。姬鹿想到为什么没有看
见弟弟姬康？这时母亲姬辛氏走进来，对姬鹿到你弟弟去蓝夷见你大伯。我是想
着要是姬家有难，还能留一个姬家的人。

　　姬鹿很吃惊，不知道姬家会有什么难？

　　　　　　　　　　　　　　　（待续）